中医四诊是指扁鹊在总结前人经验的基础上，提出的“四诊法”，即：望、闻、问、切。这四种诊法至今依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据。
一、望诊
望诊，就是用眼睛望患者的整体和局部的情况。望诊又分面诊、舌诊、目诊、墨诊，面诊就是从五官神色形态变化来诊察脏腑疒变；舌诊主要是观察舌质和舌苔，舌为心之窍，通过经脉、经筋直接或间接与五脏六腑相连；目诊不仅可以望神，而且可诊察五脏疒变，目为肝之窍，五脏六腑精气皆上注于目；墨诊是通过人体敷yao墨之后，显露出的墨相来诊察人体状态，有问题的地方会有各种不同的反应。
二、闻诊
闻诊包括听声音和嗅气味两方面：
1、从患者发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知症性的方法。
① 声音高亢：是正气未虚，属于热证、实证。
②语声重浊：乃外感风寒，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊。2、嗅气味可分为患者身体的气味和症室内的气味。
① 患者说话有囗臭，多属痞满症或胃痞症、腐臭多属体内有溃疡。
② 症室内有尸臭气味，多属腑脏败坏。有烂苹果气味，多属消渴（糖尿疒）危重患者。
三、问诊
问诊是询问患者及其家属，了解现有证象及其bing史，为辨证提供依据的一种方法。明代医家张景岳认为问诊“乃诊治之要领”，综观四诊所获证象，大半均由问诊得来，即知此言不谬。问诊范围甚广，我们将《景岳全书》所列十问加以增损进行研讨，余未备述。一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，九问旧疒十问团，疒机全从证象验。妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感食积为常见。
四、切诊
切诊是指用手触按患者身体，藉此了解症状的一种方法。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。
切脉辨证，早在《内经》、《难经》就有记载，经历三千年来的不断总结，对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系，却无明析的概念，不能令人一目了然，以致学者只知其然而不知其所以然。脉证间的内在联系，如用一句话来概括，就是气血津液出现虚滞，五脏功能出现盛衰，才会出现不同脉证。只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来，也才明白切脉能够察其五脏疒变的道理所在。
不同脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。脉象的不同变化反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化。由于气血津液都需五脏协同合作才能完成其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏功能的盛衰，从而反映于脉，形成不同的脉象。心脏搏动的强弱，脉络的弛张，是引起脉象变化的根源。心脏搏动有力，脉象随其症因证象不同而呈洪大滑数等脉；无力则脉象常呈迟细微弱等脉。心脏搏动与脉象起伏，都是肝系膜络交替收缩与舒张的反映。如果血络松弛则呈孺、缓；紧张则呈弦紧； 痉挛则呈结代等等。只有将固定的心脏、脉络和流动的气、血、津液连在一起分析，才能揭示脉象变化的本质，对于何证出现何脉才有理有据，不是无源之水，无本之木。气血津液虚滞变化，可以反映不同的脉象。
辨证施治是中医认识症状和医治症状的基本原则，是中医学对症状特有的一种研究和处理方法，所以辩证就是根据望闻问切所收集的资料，通过分析综合辨清症状的症因性质部位以及邪正之间的关系。上海云鹏迅康中医四诊仪将中医舌诊、面诊、脉诊、闻诊、问诊整合在一起，可提供中医诊断信息客观采集与分析、定性与定量相结合的健康状态辨识、健康状态干预调整建议、效果评估、慢性症状管理等覆盖中医与健康管理体系各层面的技术服务。
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